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切开的南瓜可以放冰箱吗，南瓜切了一半放冰箱能留几天千山暮雪表达的意思是什么，千山暮雪表达的意境

　　千山暮雪(xuě)表达的(de)意思是什么，千山暮(mù)雪表达的意境是“千山(shān)暮(mù)雪”表达的(de)意(yì)思是夜幕下(xià)，冰(bīng)雪覆盖在(zài)连绵无尽群峰之(zhī)上的。

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千(qiān)山暮雪表达的意思是什么，千山暮雪表达的(de)意境

　　“千山暮雪”表达的(de)意思(sī)是夜幕下，冰雪覆盖在连(lián)绵无尽群峰之上。

　　此(cǐ)词是词人为雁殉情而死的事所感动而作的(de)，寄托自己对(duì)殉情者的哀思。

　　出自金代词人元好(hǎo)问的《摸鱼儿·雁丘词》。

　　原文：

　　乙丑岁赴试并州，道逢捕雁者云：“今旦(dàn)获一雁，杀之(zhī)矣。

　　其脱(tuō)网者悲鸣不(bù)能去(qù)，竟(jìng)自投(tóu)于地而死。

　　”予因买得之，葬之汾水之(zhī)上(shàng)，垒石为识，号曰“雁丘”。

　　同行者多为赋诗，予亦(yì)有《雁丘词》。

　　旧所作无宫商，今改定之。

　　问(wèn)世间，情是何物，直教(jiào)生死相许？天南(nán)地北双飞客，老翅几(jǐ)回寒(hán)暑。

　　欢乐趣，离别苦，就中更有痴儿女(nǚ)。

　　君应有语：渺(miǎo)万里(lǐ)层云，千山(shān)暮雪，只影(yǐng)向谁去？

　　横汾路，寂寞当年(nián)箫鼓，荒烟依旧平(píng)楚。

　　招魂楚(chǔ)些何嗟(jiē)及，山鬼暗啼风雨。

　　天(tiān)也妒，未(wèi)信与(yǔ)，莺儿燕子俱黄土。

　　千(qiān)秋万古，为留待骚人，狂歌痛饮，来(lái)访雁丘(qiū)处。

　　译(yì)文(wén)：

　　天啊(a)！请问世间的(de)各(gè)位(wèi)，爱情究竟是什么，竟会令这两只(zhǐ)飞雁以(yǐ)生死来(lái)相对待？南飞(fēi)北归遥远的路程都比翼双(shuāng)飞，任它多少的冬寒夏暑(shǔ)，依旧恩爱相(xiāng)依为命。

　　比翼双飞(fēi)虽然快乐，但离别才(cái)真的是(shì)楚痛难受。

　　到此(cǐ)刻，方知这痴(chī)情的(de)双雁竟比人间痴情儿女更加(jiā)痴情！相依相伴，形影(yǐng)不离的情侣已(yǐ)逝，真(zhēn)情的雁儿心里应该知道，此去万里，形孤影单(dān)，前(qián)程渺渺路(lù)漫漫，每(měi)年寒暑(shǔ)，飞(fēi)万(wàn)里越千山，晨风(fēng)暮雪，失(shī)去一生(shēng)的至爱，形单影只，即(jí)使(shǐ)苟且(qiě)活下(xià)去又有什么(me)意义呢(ne)？

　　这汾水(shuǐ)一带，当年本是汉武(wǔ)帝巡幸游(yóu)乐的地方，每当武帝出巡，总是箫鼓喧(xuān)天，棹歌四起(qǐ)，何(hé)等(děng)热闹，而(ér)今却是冷烟衰草，一(yī)派(pài)萧条冷落。

　　武帝(dì)已死，招魂也无济于事(shì)。

　　女山神(shén)因之枉(wǎng)自悲啼(tí)，而(ér)死者却不会再归来了！双雁(yàn)生死相许的深情连上天也(yě)嫉(jí)妒，殉情的大雁决(jué)不会和莺儿燕子一般(bān)，死后化(huà)为一抔尘土。

　　将会(huì)留得生前身后名(míng)，与世长存(cún)。

　　狂歌(gē)纵酒，寻访雁丘坟故地(dì)，来祭奠这(zhè)一对爱侣(lǚ)的亡灵。

　　注释(shì)：

　　①摸鱼儿：一名《摸鱼(yú)子》，又名(míng)《买陂(bēi)塘》《迈陂塘》《双蕖怨》等。

　　唐教(jiào)坊(fāng)曲，后(hòu)用为词(cí)牌。

　　宋词(cí)以晁补之(zhī)《琴趣外篇》所收为最早。

　　双片一百一(yī)十六字，前片六仄韵，后片七仄韵。

　　双结(jié)倒数第三句第一(yī)字皆领(lǐng)格(gé)，宜用去声。

　　②乙(yǐ)丑岁：金(jīn)章(zhāng)宗泰和五(wǔ)年（公元1205年），当时元好问年仅十六岁。

　　③赴试并州(zhōu)：《金(jīn)史(shǐ)·选举志》载(zài)：金代选举之制，由乡至府，由府至省(shěng)及(jí)殿试，凡四试。

　　明昌元年罢免乡(xiāng)试。

　　府试试期在秋八月。

　　府试(shì)处所(suǒ)承(chéng)安四年赠太原，共(gòng)为十处。

　　④识（zhì）：标志。

　　⑤雁丘：嘉庆《大清一统志》：雁(yàn)丘在阳曲县西汾水旁。

　　金(jīn)元(yuán)好问(wèn)赴府试……累土为丘，作(zuò)《雁丘词(cí)》。

　　⑥无宫商：不协(xié)音律。

　　⑦直教：竟使。

　　⑧许：随从。

　　⑨双飞客(kè)：大雁双宿(sù)双飞，秋去春(chūn)来，故云。

　　⑩平楚：楚指丛木。

　　远望树梢齐(qí)平，故称平楚(chǔ)。

　　⑪何嗟(jiē)及：悲叹无济于事。

　　⑫山鬼：《楚辞(cí)·九歌·山鬼》篇指山神，此(cǐ)指雁魂(hún)。

　　⑬骚人：诗人。

　　赏析：

　　词的开篇(piān)用问句，突如其来，先声夺人，犹如(rú)盘马(mǎ)弯弓，为下文描写雁的殉情蓄足了笔势，也使(shǐ)大雁殉情(qíng)的(de)内在意义得以升华。

　　“问世(shì)间，情(qíng)为何物，直教生死相许”，大雁的生(shēng)死至情(qíng)深深地震撼了作者(zhě)，他将自己(jǐ)的震(zhèn)惊、同(tóng)情、感动，化(huà)为有力(lì)的诘问，问(wèn)自己、问世人、问苍(cāng)天，究竟“情(qíng)是何(hé)物”？起句陡然发问似雷霆万钧，破空而(ér)来；

　　如(rú)熔岩沸腾，奔涌而出。

　　“天南(nán)地北(běi)双(shuāng)飞客，老翅(chì)几回(huí)寒暑(shǔ)”，这(zhè)二句写雁的感人生活情景。

　　大(dà)雁秋天南下越冬(dōng)而(ér)春天北归，双宿(sù)双飞。

　　作者(zhě)称他们为(wèi)“双飞(fēi)客”，赋予它们(men)的比翼双(shuāng)飞(fēi)以(yǐ)世间夫妻相爱的(de)理想色彩。

　　“欢乐趣(qù)，别离苦，是(shì)中更有(yǒu)痴儿女”，是中：于此，在(zài)这里(lǐ)面(miàn)。

　　这几(jǐ)句是说(shuō)大雁长期(qī)以(yǐ)来(lái)共同(tóng)生活(huó)，既是团(tuán)聚(jù)的(de)快乐，也(yě)有离(lí)别的酸楚(chǔ)，在(zài)平平淡淡的(de)生活中形(xíng)成了(le)难以割舍的(de)一往深情。

　　“君应有语(yǔ)：渺万里(lǐ)层(céng)云，千山暮雪，只影(yǐng)为谁去”，君：指殉情(qíng)的大雁。

　　这四(sì)句是对(duì)大雁殉情(qíng)前心理活动细致入(rù)微的揣摩描写(xiě)。

　　当网罗惊破双栖梦之后，作者认为孤雁(yàn)心中(zhōng)必(bì)然会(huì)进行生(shēng)与(yǔ)死、殉情与偷生的矛盾斗争。

　　但这(zhè)种犹豫与抉(jué)择的过程并未(wèi)影响大雁殉情的挚(zhì)诚。

　　“横汾路，寂寞当(dāng)年箫鼓，荒烟(yān)依旧平楚”，这几句借(jiè)助对历史(shǐ)盛迹的追(zhuī)忆(yì)与对(duì)眼(yǎn)前自然景物的描(miáo)绘，渲染了大(dà)雁(yàn)殉(xùn)情的不朽意义(yì)。

　　“横汾路(lù)”指当(dāng)年汉武帝巡幸处。

　　“寂寞(mò)当(dāng)年箫(xiāo)鼓”是倒(dào)装(zhuāng)句，即当年箫鼓寂寞。

　　招魂楚(chǔ)些(xiē)何嗟及，“山(shān)鬼自啼风雨”，句末象(xiàng)声(shēng)词。

　　《楚辞·招魂》句(jù)尾均用“些”字，所以(yǐ)称(chēng)“楚些”。

　　这(zhè)句意思是(shì)武帝(dì)已(yǐ)死，招魂(hún)无济于事。

　　《楚辞·九歌》中(zhōng)有《山(shān)鬼》篇，描写(xiě)山中女神失恋的悲(bēi)哀。切开的南瓜可以放冰箱吗，南瓜切了一半放冰箱能留几天

　　“未信与，莺儿燕子俱黄(huáng)土”，大雁(yàn)生死相许的深情(qíng)连上天也(yě)嫉妒，所以这对殉情的大(dà)雁决不(bù)会(huì)和一般的(de)莺儿燕(yàn)子一(yī)样(yàng)化为黄土(tǔ)。

　　而是“留得生(shēng)前身后名(míng)”，与世(shì)长(zhǎng)存。

　　这几(jǐ)句从反面(miàn)衬托，更(gèng)加突出了大雁殉情的崇高，为(wèi)下文寻(xún)访雁丘(qiū)作好铺垫。

　　千秋万古。

　　“为留待骚人，狂(kuáng)歌痛饮(yǐn)，来访雁丘处”，这是从正面对大雁的称赞。

　　词(cí)人展开想象，千秋万古后，也(yě)会有像他和(hé)他(tā)的(de)朋(péng)友们一样(yàng)的(de)“钟于情”的骚人墨客，来寻访这小小的雁丘，来祭(jì)奠这一对爱侣的(de)亡灵。

　　“狂(kuáng)歌痛饮(yǐn)”生动地写出了人(rén)们的感动之深。

　　全词结尾，寄寓了词人对殉情者(zhě)的(de)深切哀思，延伸了全词的(de)历史跨度，使主(zhǔ)题得(dé)以(yǐ)升华。

　　创(chuàng)作背景：

　　金章宗泰和(hé)五年(nián)（公元(yuán)1205年），年仅十六(liù)岁的青年诗(shī)人元(yuán)好问，在赴并州应试途中，听一位捕(bǔ)雁者说(shuō)，天空中一对比翼双飞(fēi)的(de)大雁，其中一(yī)只被捕杀后，另一只大雁(yàn)从天上一头栽了下来，殉情而死(sǐ)。

　　年(nián)轻的诗人便买下(xià)这一对大(dà)雁，把它们合葬在汾水旁，建了一个小小的坟墓(mù)，叫“雁(yàn)丘”，并(bìng)写(xiě)《雁(yàn)丘》辞一阕，其后又加以修改，遂成这首著名的《摸鱼儿·雁丘(qiū)词》。

　　作者简介：

　　元好(hǎo)（hào）问（1190年8月10日—1257年(nián)10月12日），字裕之，号遗山(shān)，世称(chēng)遗山先生。

　　太原秀(xiù)容（今山西忻州(zhōu)）人。

　　金末至大(dà)蒙古国时期(qī)著名文学家、历史学家。

　　元好问是宋金(jīn)对峙时期(qī)北(běi)方文(wén)学的主要代(dài)表、文坛盟主(zhǔ)，又是金元(yuán)之际在文学上承前启后的桥(qiáo)梁(liáng)，被尊(zūn)为“北方文雄”、“一代文宗”。

　　他擅作(zuò)诗(shī)、文、词、曲。

　　其中以诗作成就最(zuì)高，其“丧乱诗”尤为(wèi)有名；

　　其词(cí)为金(jīn)代(dài)一朝之冠，可与两宋(sòng)名(míng)家媲美(měi)；

　　其散曲(qū)虽(suī)传世不多(duō)，但当(dāng)时影响很大，有(yǒu)倡(chàng)导之功。

　　有(yǒu)《元遗(yí)山(shān)先生全集(jí)》《中州集》。

千山暮(mù)雪的(de)意思是什么

　　千山暮雪(xuě)指(zhǐ)夜幕(mù)下，冰雪覆盖在连绵无尽群(qún)峰之(zhī)上,是(shì)作者借周围景物衬托大雁殉情后的凄苦。

　　这句话出自于"问世间、情(qíng)是(shì)何物(wù)，直教(jiào)生(shēng)死(sǐ)相迅纯(chún)扰许。

　　天南地北双飞亩旦客，老翅几回寒暑。

　　欢乐趣(qù)，离别苦，就中更(gèng)有(yǒu)痴儿女。

　　君应有语，渺万里层云，千(qiān)山暮(mù)雪，只影向谁去。

　　横汾路，寂寞当年箫鼓，荒烟依旧平(píng)楚。

　　招魂楚些(xiē)何嗟及，山鬼暗啼风雨。

　　天也妒，未信(xìn)与(yǔ)，莺儿燕(yàn)子俱(jù)黄(huáng)土。

　　千秋万古，为留待骚人，狂歌痛饮(yǐn)，来访雁邱处。

　　作(zuò)者裤(kù)兆：元好问

　　词(cí)名：《摸(mō)鱼儿(ér)·雁丘词》

　　千山暮雪表达(dá)的意思(sī)是(shì)什么，千山暮雪(xuě)表达的意境是“千山暮雪”表达的意思是夜幕下，冰雪覆盖在连绵无(wú)尽群峰之上(shàng)的。

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千山暮雪表达的意思是什么(me)，千(qiān)山暮(mù)雪(xuě)表达的意境

　　“千山暮雪”表达的意思是(shì)夜(yè)幕下(xià)，冰雪覆盖(gài)在(zài)连绵无(wú)尽群峰之(zhī)上。

　　此词(cí)是词人(rén)为雁殉情而死的事所感动(dòng)而作(zuò)的，寄(jì)托自己(jǐ)对殉情者的哀思。

　　出自金代词人元好问的《摸鱼儿·雁丘(qiū)词(cí)》。

　　原文：

　　乙(yǐ)丑岁赴试并州，道逢(féng)捕(bǔ)雁(yàn)者云：“今旦(dàn)获一雁，杀之矣。

　　其脱网者悲(bēi)鸣不能去，竟自(zì)投(tóu)于地(dì)而死。

　　”予因(yīn)买得之，葬之汾水之(zhī)上，垒石为识，号曰“雁丘”。

　　同(tóng)行者多(duō)为赋诗(shī)，予亦(yì)有《雁丘词(cí)》。

　　旧所作无(wú)宫商(shāng)，今改定之。

　　问世间(jiān)，情是(shì)何物，直教生死相许？天南(nán)地北双飞客，老翅几回寒(hán)暑。

　　欢乐趣，离(lí)别苦，就中更有痴儿女。

　　君应有语：渺万里层云(yún)，千(qiān)山暮雪，只影向(xiàng)谁去？

　　横(héng)汾路，寂寞当年箫鼓，荒烟依旧(jiù)平楚。

　　招魂(hún)楚些何嗟及，山鬼暗啼风雨。

　　天也(yě)妒，未(wèi)信(xìn)与，莺(yīng)儿燕子俱(jù)黄土。

　　千秋万古，为留待骚人，狂歌痛(tòng)饮，来访雁丘处。

　　译文：

　　天啊！请问世间的各位，爱情究(jiū)竟(jìng)是什(shén)么(me)，竟会令这两(liǎng)只飞雁以生死来(lái)相(xiāng)对待？南飞(fēi)北归遥远的路程都比(bǐ)翼(yì)双飞(fēi)，任它多少的(de)冬(dōng)寒夏(xià)暑，依旧恩爱相依为(wèi)命。

　　比翼(yì)双飞虽然快乐，但离别(bié)才真的是楚(chǔ)痛难受。

　　到此刻(kè)，方知这痴情的双(shuāng)雁竟比(bǐ)人间痴情儿女更加痴情！相依相伴，形影不离的情侣已逝，真(zhēn)情的雁儿心里应该知道，此去万里，形(xíng)孤影单，前程渺渺路(lù)漫漫，每年寒暑，飞万里(lǐ)越千山，晨(chén)风暮(mù)雪，失去一生的至爱(ài)，形单影只，即使苟且活(huó)下去(qù)又(yòu)有(yǒu)什么意(yì)义(yì)呢？

　　这汾(fén)水一带，当年(nián)本是汉武帝巡幸游(yóu)乐的地方，每当武帝(dì)出巡，总(zǒng)是箫(xiāo)鼓喧天，棹(zhào)歌四起，何等热闹，而今(jīn)却是冷烟衰草，一派萧条冷落。

　　武(wǔ)帝已死，招(zhāo)魂也无济(jì)于事。

　　女(nǚ)山(shān)神因之(zhī)枉自(zì)悲啼，而死者却(què)不会(huì)再(zài)归来(lái)了！双(shuāng)雁生死相(xiāng)许的(de)深情连上天(tiān)也嫉妒(dù)，殉情的(de)大雁决不会和莺(yīng)儿燕子一(yī)般，死后(hòu)化为一抔尘土(tǔ)。

　　将会留(liú)得(dé)生前身(shēn)后名，与(yǔ)世长存。

　　狂歌纵酒，寻访(fǎng)雁丘坟故地，来(lái)祭奠这(zhè)一对爱(ài)侣的亡灵。

　　注(zhù)释：

　　①摸(mō)鱼儿：一名《摸鱼子》，又名《买陂(bēi)塘》《迈(mài)陂塘(táng)》《双蕖怨》等。

　　唐教坊(fāng)曲，后用为(wèi)词牌。

　　宋词以晁补之《琴趣外篇》所收为(wèi)最早。

　　双(shuāng)片(piàn)一百一十六字，前片六仄(zè)韵，后片七(qī)仄(zè)韵。

　　双结倒数第三句第(dì)一字皆领格，宜(yí)用去声(shēng)。

　　②乙丑岁：金章(zhāng)宗泰和五年（公元1205年），当(dāng)时(shí)元好问年仅十(shí)六岁。

　　③赴试(shì)并州：《金史·选举志》载(zài)：金代(dài)选举之制，由乡至府，由(yóu)府至(zhì)省及殿试，凡四试。

　　明昌元年罢免乡试。

　　府(fǔ)试(shì)试期在(zài)秋八月。

　　府试处所承安四年(nián)赠太原，共(gòng)为十(shí)处。

　　④识（zhì）：标志。

　　⑤雁(yàn)丘：嘉庆《大清一统志》：雁丘(qiū)在阳曲县西(xī)汾水(shuǐ)旁。

　　金元(yuán)好问赴府(fǔ)试……累土为丘，作《雁(yàn)丘(qiū)词(cí)》。

　　⑥无(wú)宫商：不协(xié)音(yīn)律。

　　⑦直教(jiào)：竟使(shǐ)。

　　⑧许(xǔ)：随(suí)从。

　　⑨双(shuāng)飞客：大(dà)雁双宿(sù)双飞，秋去春来，故云。

　　⑩平楚(chǔ)：楚指丛木。

　　远(yuǎn)望树梢(shāo)齐平，故称平楚(chǔ)。

　　⑪何嗟及：悲叹无济于事。

　　⑫山鬼(guǐ)：《楚辞·九歌·山鬼》篇(piān)指(zhǐ)山神，此(cǐ)指雁魂。

　　⑬骚人：诗(shī)人(rén)。

　　赏析(xī)：

　　词的开(kāi)篇(piān)用问句(jù)，突(tū)如其来，先声(shēng)夺人，犹如盘(pán)马(mǎ)弯弓，为下文(wén)描(miáo)写(xiě)雁(yàn)的(de)殉(xùn)情蓄足(zú)了(le)笔势，也使大(dà)雁殉情的内在意义得以升华。

　　“问世间(jiān)，情为(wèi)何物，直(zhí)教生死(sǐ)相许(xǔ)”，大(dà)雁的生死至情深深地震撼了作者，他将自(zì)己(jǐ)的震惊、同(tóng)情、感动，化为有(yǒu)力的诘(jí)问，问(wèn)自己、问世人、问苍天，究竟“情是何物”？起(qǐ)句陡然发问似雷霆万钧，破空而(ér)来；

　　如熔岩沸腾，奔涌而出。

　　“天南地北双飞客，老翅几回寒暑(shǔ)”，这二句写雁(yàn)的感人生(shēng)活情景。

　　大(dà)雁秋天南下越(yuè)冬而春天北归，双宿双飞。

　　作者(zhě)称他(tā)们为“双(shuāng)飞客”，赋予(yǔ)它们的比翼双(shuāng)飞以世(shì)间夫妻相爱的理(lǐ)想色彩。

　　“欢乐趣，别离苦，是中更有痴儿(ér)女(nǚ)”，是中：于此，在(zài)这里面。

　　这几句是说大雁长期以来(lái)共同生活，既是团聚的快乐，也有离(lí)别的酸楚，在平平淡淡的生(shēng)活中形(xíng)成了难(nán)以(yǐ)割(gē)舍的(de)一往深(shēn)情。

　　“君应有语：渺万(wàn)里层(céng)云，千山(shān)暮雪，只(zhǐ)影为谁(shuí)去”，君：指殉情的(de)大雁。

　　这(zhè)四(sì)句是(shì)对大雁(yàn)殉情前(qián)心理活动细致入(rù)微的(de)揣摩(mó)描写。

　　当网(wǎng)罗(luó)惊破双栖梦之后，作(zuò)者认(rèn)为孤雁心中必然会(huì)进行生与死、殉情与(yǔ)偷生的矛盾(d切开的南瓜可以放冰箱吗，南瓜切了一半放冰箱能留几天ùn)斗争(zhēng)。

　　但这种犹豫与(yǔ)抉择的过程并未影响大雁殉(xùn)情的挚诚(chéng)。

　　“横汾路，寂寞当年箫鼓，荒烟依旧(jiù)平楚(chǔ)”，这几句借(jiè)助对历(lì)史盛迹的追忆与对眼前(qián)自然(rán)景(jǐng)物的描绘，渲染了(le)大雁殉情的不(bù)朽(xiǔ)意义。

　　“横汾路”指(zhǐ)当年汉武帝巡幸处(chù)。

　　“寂寞当(dāng)年箫鼓”是倒装句，即(jí)当年箫鼓(gǔ)寂寞。

　　招(zhāo)魂楚些何嗟及，“山鬼自(zì)啼风雨”，句末(mò)象声词。

　　《楚辞·招魂》句尾均用“些”字，所以(yǐ)称“楚(chǔ)些(xiē)”。

　　这(zhè)句意思是武帝(dì)已死，招魂无济于(yú)事。

　　《楚辞·九歌》中有(yǒu)《山鬼》篇，描写山(shān)中女神失恋(liàn)的悲哀。

　　“未信与，莺儿燕子俱黄(huáng)土(tǔ)”，大雁(yàn)生死相许的深情连上天也嫉(jí)妒，所以这(zhè)对殉(xùn)情的大雁决不会和一般的莺儿燕子一样化为黄土。

　　而是“留(liú)得生前身后(hòu)名”，与世长存。

　　这几句从(cóng)反面衬托，更加(jiā)突出(chū)了大雁殉情的崇高，为下文寻访雁丘(qiū)作好铺垫。

　　千秋(qiū)万古。

　　“为留待(dài)骚人(rén)，狂歌痛(tòng)饮，来访雁(yàn)丘处”，这是从正面对大雁的称赞。

　　词人展开(kāi)想象(xiàng)，千秋万古(gǔ)后，也会有像(xiàng)他(tā)和他的朋友们一(yī)样的“钟(zhōng)于情”的骚人(rén)墨客(kè)，来寻访(fǎng)这小小的雁(yàn)丘(qiū)，来祭奠这一对(duì)爱侣的亡灵(líng)。

　　“狂歌痛饮”生动地写出(chū)了人(rén)们的感动之深。

　　全(quán)词结(jié)尾，寄寓了词(cí)人对殉情者(zhě)的(de)深切哀(āi)思(sī)，延(yán)伸(shēn)了(le)全词的(de)历史跨度，使主题得以(yǐ)升华。

　　创作背景：

　　金章宗泰和五年（公(gōng)元1205年），年仅十(shí)六岁的青年诗人元好问，在赴并州应试途(tú)中，听一位捕雁者说，天空中(zhōng)一对比(bǐ)翼双飞的大(dà)雁，其(qí)中一只被捕杀后(hòu)，另一(yī)只大雁从天上一头栽了切开的南瓜可以放冰箱吗，南瓜切了一半放冰箱能留几天下(xià)来(lái)，殉情而死。

　　年(nián)轻的诗人(rén)便(biàn)买下这一对大(dà)雁，把(bǎ)它(tā)们合葬(zàng)在汾水旁，建了一个小小的坟(fén)墓，叫“雁丘”，并写《雁(yàn)丘》辞一阕(què)，其后又加以修改，遂成这首(shǒu)著名的《摸鱼儿·雁丘词》。

　　作者简介(jiè)：

　　元好（hào）问（1190年8月10日—1257年10月(yuè)12日），字裕之，号遗山，世(shì)称遗山先生。

　　太(tài)原秀容（今(jīn)山西忻州）人。

　　金(jīn)末至大蒙(méng)古国时期著名文学家、历史(shǐ)学家。

　　元好问是(shì)宋金(jīn)对峙时期北(běi)方文学(xué)的(de)主要代(dài)表、文坛盟主，又是金元之际在(zài)文(wén)学上承前启后的桥(qiáo)梁(liáng)，被尊为(wèi)“北方文(wén)雄”、“一代文宗”。

　　他擅作诗、文、词、曲。

　　其中以诗作成就(jiù)最高，其“丧乱(luàn)诗”尤为有名；

　　其词为金代(dài)一(yī)朝之冠，可与两宋(sòng)名家(jiā)媲(pì)美；

　　其散曲虽传(chuán)世不多，但当时(shí)影响(xiǎng)很大，有倡导之功。

　　有《元遗山先生全集》《中(zhōng)州集》。