割(gē)礼这(zhè)个风俗主要是集中在埃塞(sāi)尔(ěr)比亚、犹太人和(hé)穆斯林(lín)这(zhè)些人的(de)身(shēn)上的，在我们如今看起来这(zhè)并不是一个正确(què)的做法(fǎ)，这(zhè)次我们(men)就来了解一些(xiē)犹太人割礼是割什么吧，割礼(lǐ)是小(xiǎo)孩子在很小(xiǎo)的时候，对于他们(men)的(de)身体做的一种割礼，其实在(zài)如今(jīn)的文(wén)明社会看起(qǐ)来的话是很不人(rén)道的，那(nà)么(me)割礼究竟是割的什么地方(fāng)呢?为什么那么痛苦(kǔ)的做法如今还是有国(guó)家在延续呢? 这是亚伯兰罕(hǎn)和耶(yé)稣的约定。

犹太人割礼

犹太人割礼是从很早的时候就流传下来的(de)，其实发生在(zài)很(hěn)早以前，当时的人(rén)间已经变了模样，人们之间再也没有了善良，也没有(yǒu)了爱，他们都(dōu)是生(shēng)活在嫉(jí)妒中的日子(zi)，这个人(rén)间都(dōu)笼(lóng)罩了阴暗的(de)雾气，上(shàng)帝对于人们非常的失望，而耶稣却(què)非常爱自己的孩子们(men)，所以他想要(yào)去救这(zhè)些(xiē)自己(jǐ)子(zi)民，所以(yǐ)他在(zài)人间挑(tiāo)选了一(yī)个(gè)人(rén)，他(tā)和这个(gè)人立下约定(dìng)，只要(yào)这个人(rén)信奉他，照着他的(de)旨意去做事情，行而不辍履践致远是什么意思，行而不辍 什么意思那(nà)么他就会得到(dào)所有的(de)福(fú)报，而且他的子(zi)孙也会有同样的福报。

犹太人

这个的人就是亚(yà)伯兰，他那个时(shí)候(hòu)已经(jīng)86岁(suì)了，和上帝立下了约(yuē)定(dìng)之后(hòu)，他(tā)的妻子(zi)给他生了一个儿子(zi)，这个的儿(ér)子饼子(zi)是以(yǐ)实玛利，但是(shì)之后的耶稣再也没有(yǒu)出现(xiàn)过，直(zhí)到以实玛13岁之后，耶(yé)稣再次的出(chū)现在了亚伯兰的面前(qián)，耶稣(sū)和亚(yà)伯兰再(zài)次的和亚伯兰重申了自己(jǐ)和的他的约定，并且还告诉(sù)他，他们之间彼此的约(yuē)定中的福泽不仅会(huì)让亚伯(bó)兰承(chéng)受(shòu)恩(ēn)典，他的(de)子子孙孙(sūn)都是会承受(shòu)更多的恩(ēn)典的。

割(gē)礼是(shì)割(gē)什么

在这次的约定中(zhōng)，耶(yé)稣要让(ràng)亚伯兰的后裔子(zi)子孙孙，越来越繁多，而且丰富富饶，而且还赐给了迦南给亚(yà)伯兰(lán)，让他和(hé)他(tā)的后裔(yì)世世代代(dài)都生活在(zài)这片土地上面，耶稣还(hái)和亚(yà)伯兰约定(dìng)了，他们之间(jiān)的(de)契(qì)约(yuē)是用(yòng)割礼(lǐ)来作为记号的，规定亚(yà)伯兰(lán)的孩子，哪怕是(shì)他买来的孩子都是(shì)要接受割礼的，因为这样(yàng)才能蒙受上(shàng)帝的恩典，如果(guǒ)没(méi)有割礼的记号的话，那么(me)就不(bù)是神赐福的人，所以亚伯兰就让全族的人都做了割礼。 

割礼

最后上帝给(gěi)亚(yà)伯兰(lán)改(gǎi)名(míng)为亚伯拉(lā)罕，并且(qiě)告诉(sù)他，他(tā)的妻子会在(zài)90岁的(de)时候，为他生下(xià)一个(gè)儿子(zi)，这个人(rén)儿子就是(shì)日后亚伯拉(lā)罕的(de)继承人的，亚伯兰罕让全族(zú)的人都做了割礼，目的(de)是要证明自己对于上(shàng)帝的(de)虔(qián)诚。如果自己或(huò)者是自己后代的子子孙孙违背了(le)对上帝的承诺的(de)话，那么就要承受(shòu)上(shàng)帝(dì)对他们的惩(chéng)罚，就(jiù)如同剪刀剪掉包(bāo)皮一般。只有割礼就成了(le)犹太人的(de)一种的传统，孩子(zi)在(zài)出(chū)生8天(tiān)之后就要进行割(gē)礼。

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